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S’il ne naît pas, il sème : la formation du caractère

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D’Aristote à la philosophie moderne, l’idée que le caractère doit être forgé est latente. Nous n’avons pas toujours des qualités innées ou ne choisissons pas toujours la meilleure option pour nous-mêmes ou pour les autres. En réalité, seule la formation permet d’améliorer nos compétences. Si elle ne naît pas en vous, elle sème. Notre caractère, ou du moins une bonne partie de celui-ci, est le résultat de notre comportement.

L’écrivain et le journaliste Alphonse Karr a déclaré que tChaque homme a trois variétés de caractère : celui qu’il a vraiment, celui qu’il semble avoir et celui qu’il pense avoir..

Une partie importante de notre caractère est définie par la façon dont nous réagissons à différentes situations. C’est aussi la façon dont nous exprimons cette façon de réagir, en soulignant que nous avons un certain profil, une caractéristique ou une inclination.

Le caractère, en tant que concept psychologique, a été davantage lié à la psychologie philosophique dérivée de Théophraste, la caractérisation française des XVIIe et XVIIIe siècles, en se dissociant de la psychologie scientifique. Des figures littéraires comme Cervantes et Voltaire se sont révélées excellentes Caractères dans les descriptions de leurs personnages (Dolcet i Serra, 2006).

Ses héritiers psychologiques ont été les psychanalystes. La théorie de Freud sur le développement de la personnalité en est une bonne preuve. Des néo-analystes comme Adler, Jung et Stern conserver le terme « character », qui tendra à être remplacé par le terme « feature » d’Allport (Andrés-Pueyo, 1995).

« Je parle de la vertu éthique, car elle se réfère aux passions et aux actions, et en elles il y a un excès, un défaut et un juste milieu.

-Aristote-

Une femme tournée vers l'avenir

Pas de semis, pas de récolte

Semer et récolter sont des termes symboliques que nous utilisons pour désigner certaines pensées, actes et habitudes que nous formons avec notre esprit. A chaque acte, nous semons une graine, même si nous ne la voyons pas forcément.

Notre caractère peut être une simulation de notre destin, puisque ce dernier en dépendra. Le caractère fait partie d’un processus, il est dans notre façon de nous relier les uns aux autres et dans les phénomènes internes de notre esprit. En ce sens, sa constitution et sa dynamique sont sensibles à l’environnement.

Ernest Kretschmer a déclaré que le caractère résulte de l’ensemble des caractéristiques biologiques fondamentales basées sur les substrats anatomiques-physiologiques de la constitution individuelle et des caractéristiques qui se développent sous l’influence de l’environnement et des expériences individuelles particulières.

La récolte de notre caractère commence par une plantation soignée. Nous sommes à la fois faciles et difficiles, gentils et rudes, bons et mauvais… choisir ce que nous semons, c’est choisir ce que nous renforçons dans notre caractère.

La nature elle-même ne fait pas de distinction entre les semences qu’elle reçoit. Toute graine qui est semée pousse. C’est ainsi que l’esprit fonctionne. Nous devons tenir compte des graines (pensées, actes, habitudes) que nous semons aujourd’hui, car elles deviendront la culture que nous récolterons.

« Ne jugez pas chaque jour par la récolte que vous récoltez, mais par les graines que vous semez. »

-Robert Louis Stevenson-

Femme marchant dans les champs

Pourquoi essayons-nous de récolter ce que nous n’avons jamais semé ?

Avant que le succès n’apparaisse dans la vie de quelqu’un, il est certain qu’il rencontrera de nombreuses frustrations temporaires, et peut-être avec un certain échec. Lorsque la frustration s’installe, il semble que la chose la plus facile à faire soit d’abandonner.

Certaines frustrations naissent de ce que l’on ressent lorsqu’on veut tout avoir mais que l’on n’est pas prêt à en faire assez pour l’obtenir. C’est le moment des semences, c’est le moment du travail, et demain peut-être la récolte. Ces facteurs, semble-t-il, sont modifiés. Il faut quand même préparer le champ, planter les semences, cultiver et arroser si l’on veut récolter. Dans cet ordre.

Notre travail n’est pas la récolte, notre travail est la semence. C’est peut-être la raison pour laquelle nous faisons parfois des erreurs en essayant de contrôler la récolte, alors que nous ne pouvons nous concentrer que sur les graines. Récolter ce que nous voulons n’est pas facile, le processus peut être amer et exige notre sacrifice et notre choix. Au moment des semailles, il faut apprendre et au moment de la récolte, il faut enseigner et se faire plaisir.

« Une partie de la frustration de l’homme est qu’il s’est habitué à s’attendre à ce que le langage et la pensée offrent des explications qui ne peuvent être données.

-Alan Watts-

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